Las Sombras de Las Ideas Spanish edition

En febrero de 1600, tras un proceso inquisitorial que habia durado ocho anos, Giordano Bruno fue quemado vivo en Roma. Su vida habia sido un continuo peregrinar desde que viera la luz, en 1548, en el virreinato de Napoles. Milan, Ginebra, Paris, Londres, Oxford, Frankfurt, Praga, Helmstedt y Venecia configuran, ademas de Napoles y Roma, su largo viaje en pos de la libertad en medio de una Europa conmocionada por las luchas politicas y religiosas. Bruno no solo fue el filosofo del espacio infinito y los mundos innumerables, del Uno inefable y la materiaintelecto universal, sino tambien el abanderado de una filosofia practica que, con vistas a una metamorfosis de la persona, empleaba como instrumentos el arte de la memoria del Renacimiento y el de Raimundo Lulio, segun se destaca en Las sombras de las ideas (De umbris idearum), que es el primero y mas innovador de sus tratados mnemonico-lulianos. Cuando en 1582 se lo entrego personalmente a Enrique III, el rey no pudo menos de preguntarle si su memoria era obtenida por arte magico, y es que, ciertamente, Las sombras de las ideas es un tratado de caracter magico-hermetico. El autor lo presenta de la mano del dios Hermes, y en el describe un complejo mecanismo de imagenes distribuidas en cinco ruedas concentricas moviles. Bruno eleva asi en el sujeto que pone en practica su arte de las sombras una arquitectura simbolica e imaginativa y, de ese modo, trata de complementar la logica de los conceptos con la mnemonica de los afectos, con el fin de potenciar cognoscitiva y moralmente la personalidad del sujeto.